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性瘾日记

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剧情介绍:
讲述的是中产阶级女孩瓦尔丽性爱成瘾,最终沦为妓女的救赎故事。像是爱你九周半和应召女郎私密日记的结合版。 讲故事时我们不需要上帝我深深的惊讶于这样一种观点:就是这个意图强奸女主角的老男人,在许多人眼中他居然是女主角的朋友。你们交朋友的三观啊,怎么跟广电总局那么随便。许多人认为女主角的惊世骇俗和人生痛苦导致她一定需要一个朋友,于是这时任何出现在面前的人都是她的救命稻草,这是个荒唐的看法。这就像是在说一个饥饿的人,根本没有挑选食物的权力,捡着点儿剩菜残羹也应该感恩戴德往嘴里塞,完全忘记了世界上有一种人叫“不食嗟来之食”。“不要以为听你讲故事的人,就真的都是你的朋友”。原因在于:许多听的人,他不过只是左耳朵进右耳朵出。而这还不是最可怕,最可怕的事情是,听众看上去听得很认真,他甚至在不断勾引你讲下去,但在那听者耳中,你的血泪史只是一段可供加工的材料,是一桩用来消费的娱乐,你的生活可以是一切别的东西,唯独不是生活本身,因为他既没有理解,也没有感情。好比已故巨星霍夫曼的他拿到影帝的《卡波特》中,他与杀人犯做了朋友,让他们完全敞开心扉,让他们相信他真挚的友谊,目的不过是为了写一部《冷血》——你生命的秘密只是他一个称手的道具。首先,我们应当理解女性瘾者是一个超级赛亚人版的女性——一个人,对于“性”无比关注,主动索取,乐在其中,百无禁忌,如果是男人,则大家不以为怪,甚至暗暗羡慕,而如果是个女人,则备受指责,甚至引起恐惧——对于这样一个特殊的个体,你的命运就是被迫要小心谨慎的守护自己的秘密——“幸福往往是因为你自己了解了你的欲望,而不幸往往是因为这世界其他人了解了你的欲望”。仔细看看女性瘾者,仔细看看这个男人在女主角说完每一个故事后的回应是什么:他引经据典,他大谈科学和理性,他扯上各种象征意义,他唯独没有任何情感的共鸣。他没有说过哪怕一句我心疼你,我理解你。听着他与女主角的交谈,我们明显会感到,我们对话的并不是一个人,而是一部机器。当一个人开启上帝视角来点评我生活的喜悦与苦难,这只会引起我的愤怒,因为上帝的超然面具背后是一张可怕的脸:我对你们这些人类的命运既不感兴趣,又毫无共鸣。对于男性思维方式和女性思维方式的分析普遍认为,男人的思维大多是逻辑的,概括的,抽象的,而女性大多是情绪的,细节的,具体的。这恰好对应着弗洛伊德所说的超我与本我。这部电影是一个女人与男人的对话,正隐喻着本我与超我,女性思维与男性思维的碰撞,而结局显然说明:只靠男性思维,根本撩不到妹。而对那些靠技术撩不到还想武力强撩的,只能就地正法。随着各位情感导师的大力普及,现在连最不与时俱进的男人,也知道了女生说肚子痛,决不能只回一句多喝点儿热水。直男癌之所以注孤生,不是因为太刚直,而是因为弯得不够狠——老子(不是我)说“刚而易折,柔而长生”,当一个女人把一生最隐秘,最痛苦的经历呈现在你面前时,她需要的是真实的感情,不是理性的面具,哪怕只是几滴鳄鱼的眼泪,那也得用力的挤挤,而许多男人终其一生,也就挤出了个屁。女人是第二性,那是因为文化和环境一直在想方设法,要把天生没有老二的一群人塑造成老二。去看看法鲨演的《羞耻》(《shame》),这也是部非常有趣的作品,法鲨的男主角是一位男性瘾者:他性欲惊人,随时随地都可能突然爆发,但他只能在面对妓女时一柱擎天,在面对真正动感情的爱人时完全阳痿——注意,这种阳痿的病态在女性瘾者中的这个老男人身上同样存在。根据许多心理学派的观点,阳痿是由于男人对女性欲望的恐惧:就像小孩子在成人面前会畏缩成一团,男人在女人面前同样会畏缩成一团,即使脸皮还能强装镇定,包皮也必将出卖你。所以概括下整个故事就是,一名大龄男屌丝对女人恐惧了一辈子,同时也阳痿了一辈子。他终于在大街上捡到了女主角之后,满脑子宏大叙事的他根本无法与女主角的女性思维正常交流,在一整夜的失败撩妹之后,终于露出了男性思维最后的魔爪:“你都已经跟这么多男人睡过了,让我睡一下又有什么关系?”正确答案应该是:“老娘跟那么多男人睡过,跟老娘想不想睡你没有半毛钱关系。”前提是对方还没丧心病狂到使用武力。而历史长河中男权文明的建立,正是依赖于男性对女性武力上的优势。于是,枪成为了这个故事最后必然的结局,因为枪是个好隐喻,弗洛伊德就说梦到枪就是梦到了阳具——枪为没有老二的女人提供了双重保护:和老二正常的男人一样无比坚挺的性自信,和与老二过度膨胀的直男癌刚正面的自卫能力。所以这个结局的含义很清晰:面对急性发作的直男癌晚期,女人只能掏枪,不能逼逼。面对急性发作的男权文明也是同理。从这个角度,我同意导演拉斯冯提尔的女权主义观点——尊重女人的权力,首先从理解和尊重女人的欲望开始做起。当女人开始讲故事时,她不需要一头雄性的上帝——这是艺术的一小步,但应该是文明的一大步。
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